ृ’राजनीतिक संस्कार’ शब्द सामाजिक विज्ञानको क्षेत्रमा प्रयोग गरिन्छ। यसले ऐतिहासिक रूपमा आधारित, व्यापक रूपमा साझा विश्वासहरू, भावनाहरू, र राजनीतिक प्रणालीहरूको प्रकृतिको बारेमा मूल्यहरू बुझाउँछ, जसले नागरिक र सरकार बीचको लिङ्कको रूपमा काम गर्न सक्छ।
विभिन्न देशहरूमा विभिन्न राजनीतिक संस्कारहरू छन्, जसले हामीलाई कसरी र किन निश्चित रूपमा व्यवस्थित हुन्छन्, लोकतन्त्रहरू किन सफल वा असफल हुन्छन्, वा किन केही देशहरूमा अझै पनि राजतन्त्रहरू छन् भनेर बुझ्न मद्दत गर्न सक्छ। हाम्रो आफ्नै राजनीतिक संस्कार बुझ्दा हामीले एक-अर्कासँग साझेदारी गर्ने वा हाम्रा सरकारहरू जस्ता राजनीतिक सम्बन्धहरूलाई पनि संकेत दिन सक्छ।
हाम्रो मतदान स्थितिको सन्दर्भमा राजनीतिक संस्कारको बारेमा सोच्न प्रलोभन हुन सक्छ। तथापि, यो बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ कि राजनीतिक संस्कार राजनीतिक विचारधारा भन्दा फरक छ। ‘राजनीतिक विचारधारा’ शब्दले सरकार र राजनीतिको बारेमा विश्वास वा विचारहरूको संहितालाई जनाउँछ जसले हामीले मतदान गर्ने तरिकालाई प्रभाव पार्न सक्छ, ताकी हामीले जान-अन्जान मै ती कार्यहरूलाई समर्थन गर्छौ ।
राजनीतिक संस्कार भर्खरैको शब्द हो, जसले राजनीतिक विचारधारा, राष्ट्रिय नैतिकता र भावना, राष्ट्रिय राजनीतिक मनोविज्ञान, र जनताका आधारभूत मूल्यहरू जस्ता लामो समयदेखि चल्दै आएका अवधारणाहरूसँग सम्बन्धित धेरै कुराहरू स्पष्ट र व्यवस्थित बनाउन खोज्छ। राजनीतिक संस्कृति, नेता र नागरिक दुवैको राजनीतिक अभिमुखीकरणलाई अँगालेर, राजनीतिक शैली वा परिचालन संहिता जस्ता सर्तहरू भन्दा बढी समावेशी हुन्छ, जुन अभिजात वर्गको व्यवहारमा केन्द्रित हुन्छ। अर्को तर्फ, शब्द अधिक स्पष्ट रूपमा राजनीतिक छ र त्यसैले जनमत र राष्ट्रिय चरित्र जस्ता अवधारणाहरू भन्दा बढी प्रतिबन्धित छ।
राजनीतिक संस्कारको अवधारणालाई राजनीतिक विश्लेषणमा व्यवहारात्मक दृष्टिकोणको विकासमा प्राकृतिक विकासको रूपमा हेर्न सकिन्छ, किनकि यसले समग्र वा प्रणालीगत विश्लेषणका समस्याहरूमा लागू गर्ने प्रयासलाई प्रतिनिधित्त्व गर्दछ।
अझ विशेष रूपमा, राजनीतिक संस्कारको अवधारणा व्यक्तिको राजनीतिक व्यवहारको मनोवैज्ञानिक व्याख्या र विश्लेषणको स्तरमा आधारित सूक्ष्म विश्लेषणको स्तर बीचको व्यवहारात्मक दृष्टिकोणमा बढ्दो खाडललाई कम गर्ने आवश्यकताको प्रतिक्रियामा विकसित गरिएको हुन्छ। आधुनिक गहिराइ मनोविज्ञानका क्रान्तिकारी खोजहरू र जुन समाजहरूमा मनोवृत्ति मापन गर्नका लागि प्रगति, गतिशील राजनीतिक विश्लेषणमा लागू गर्न सक्षम हुने गरी मनोविज्ञान र समाजशास्त्रलाई एकीकृत गर्ने प्रयासको गठन गर्दछ। राजनीतिक विज्ञानको अनुशासन भित्र, राजनीतिक संस्कारमा जोडले राजनीतिक विचारधारा, वैधता, सार्वभौमसत्ता, राष्ट्रियता, र कानूनको शासन जस्ता परम्परागत समस्याहरूको अध्ययनमा विश्लेषणको अनिवार्य व्यवहारात्मक रूप लागू गर्ने प्रयासलाई संकेत गर्छ।
राजनीतिक संस्कृतिको धारणाले राजनीतिक क्षेत्रका विशिष्ट विशेषताहरू र बाल्यकाल र वयस्क राजनीतिक जीवनमा प्रवेश बीचको व्यक्तित्व विकासको अन्तर्निहित चरणहरूमा उचित ध्यान दिँदै अघिल्लो राष्ट्रिय चरित्र अध्ययनका मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मताहरू कायम राख्न खोज्छ। समाजीकरण प्रक्रियाहरू राजनीतिक प्रणालीको आवश्यकताहरू बीचको विरोधाभास र असंगतिहरूका आधारमा राजनीतिक संस्कृतिहरूमा विभिन्न प्रकारका तनाव र अस्थिरताहरू छुट्याउन पनि सम्भव छ। त्यस्ता विरोधाभासहरूको सबैभन्दा नाटकीय उदाहरण क्रान्तिकारी प्रणालीहरूमा पाइन्छ, जसमा अभिजात वर्गको राजनीतिक संस्कृति या त अत्यधिक स्पष्ट र असंस्कृत-बाँधित विचारधाराद्वारा निर्मित हुन्छ वा उपनिवेशवाद जस्ता बाह्य ऐतिहासिक अनुभवको उपज हो।
निरन्तरता र विच्छेदका समस्याहरूले समाजीकरण र राजनीतिक संस्कृतिबीचको सम्बन्धको विश्लेषण पनि गर्नुपर्छ। राजनीतिक प्रणाली भित्रका ऐतिहासिक घटनाहरूले राजनीतिक संस्कृतिमा परिवर्तनको माग गर्न सक्छ जुन विगत वा वर्तमान समाजीकरण प्रक्रियाहरूसँग असंगत छन्। सबै गतिशील राजनीतिक प्रणालीहरूमा, तनाव सम्भव छ किनभने सामाजिककरण प्रक्रिया राजनीतिक प्रक्रियाको रूपमा छिटो परिवर्तन हुन सक्दैन। यो समस्या गहिरो रूपमा तीव्र हुन्छ जब समाजको अन्तर्राष्ट्रिय स्थितिमा अचानक परिवर्तन हुन्छ, धेरै नयाँ विकासोन्मुख देशहरूमा अस्थिरता र प्रभावहीनताको आधारभूत स्रोतहरू मध्ये एक समकालीन समाजको विभिन्न तहहरू र राष्ट्रिय राजनीतिक प्रक्रिया सञ्चालन गर्न आवश्यक मनोवृत्तिहरू उत्पन्न गर्ने सामाजिककरण प्रक्रियाहरूको जोडको बीचको भिन्नतामा निहित छ।
तसर्थ; राजनीतिले समाजलाई हिडाउँछ, समाजले राजनीतिलाई स्थान दिन्छ तर, समाजलाई हिडाउन नसक्ने राजनीति र राजनीतिलाई स्थान नदिने समाज भयो भने के हुन्छ ? त्यो राजनीति कस्तो होला ? आज लोकतान्त्रिक गणतन्त्रमा हाम्रा नकारात्मक सोच र व्यवहारबाट नेपाली समाज ग्रसित छ, यो भ्रमपूर्ण अभिव्यक्ति र राजनीतिक कुप्रथालाई समयमै हटाउन जरूरी छ । हाम्रो समाज समस्या र चुनौतीका पहाडले घेरिएको अवस्था छ तर, अहिले राज्यका जिम्मेवार व्यक्ति राजनीतिक प्रतिस्पर्धाका नाममा अरू पार्टीले गरेको राम्रो काम देख्नै नसक्ने, अरूको खेदो खन्ने, खुट्टा तान्ने, वैयक्तिक, टीका टिप्पणी आलोचना गर्नमा नै व्यस्त छन् । यस्तो घिनलाग्दो परिस्थितिको छिट्टै राजनीतिक दल, नेता , कार्यकर्ता र जनता बाट छिट्टै अन्त्य होस् , शुभकामना ।।।